Je suis avant tout la mère fière d'un jeune homme qui se construit et défie les statistiques, je suis, celle qui est devenue plus femme que jamais à l’encontre de ce que la société lui avait cousu main. Éclairée et éclaireuse, je l’espère.

Ce livre est le témoignage documenté d'une expérience de violences conjugales, mon expérience personnelle et celle de mon fils ; mais il ne se limite pas à un récit intime : j’ai tenté de documenter mon récit par une analyse des mécanismes de la domination, de la façon dont notre société entière — de manière parfois invisible — collabore avec les agresseurs du quotidien. Son originalité tient à ce croisement entre le vécu et la matière documentée, pour transformer une histoire individuelle en outil collectif de compréhension. J’ai aussi voulu que mon récit évoque la responsabilisation des victimes qui s’opère dans toute relation que j’oppose farouchement à la culpabilisation que les médias, la justice et la société continuent de mettre sur les épaules de ceux ou celles qui ne sont pas partis.
Ce livre a du sens à exister parce qu'il répond, avec des faits, des ressentis et des sources, aux questions que l'on pose sans cesse à celles et ceux qui ont vécu ces violences.

Il s'adresse à toutes celles et ceux qui veulent devenir des alliés dans la lutte contre les violences faites aux femmes, à qui veut comprendre en quoi cette organisation systémique nous concerne tous. Il s'adresse aussi, et peut-être surtout, à celles et ceux qui doutent de leur propre valeur et n'ont plus d'estime d'eux-mêmes.

Toutes les femmes m’ont inspirées, à commencer par ma mère, car même si certains se défendent avec le « not all men » nous, nous argumentons avec un « all women » Mes inspirations sont les témoignages de celles qui ont eu le courage de parler, les anonymes , les autrices, journalistes qui documentent et dérangent, les chercheuses et professionnelles qui apportent des éléments concrets, et toutes ces figures féminines qui, depuis des siècles, portent le prix du courage pour que la valeur d'une femme ne soit plus réduite à sa vertu ou au rôle qu'on lui assigne. Pour que son corps ne soit plus considéré comme une propriété, un objet dont on peut exiger qu’il soit voilé ou non, qu’il procrée ou non, qu’il soit sexualisé ou non

Ce livre est un cri violent du plus profond de mes entrailles, alors si on me demande qui je préfère croiser dans une forêt sombre « man or bear », je m’en tiendrai à la réalité indéniable : Après réflexion...Je choisis l’ours.

Extrait du livre

La justice représente symboliquement la société, les autres. La réparation peut peut-être démarrer quand sur un jugement JAF ou devant une cour criminelle il est noté noir sur blanc « qu'aux vues des dommages subies par Mme untel » ou encore que « Mr truc est reconnu coupable de... », quand les faits sont énumérés et que l'un des protagonistes est appelé « victime » et l'autre « auteur », que les mots réparation, dommages ou préjudices sont prononcés. Quand la société reconnaît par sa loi que certains actes sont répréhensibles, interdits, préjudiciables, cela signifie aux yeux de la société, aux yeux des autres que vous n'êtes pas folle, que vous n'avez pas fait de cinéma ou exagéré la situation.
Cela veut dire officiellement que, ce que l'auteur a commis était interdit et qu'il n'avait absolument aucun droit d'agir ainsi, cela veut dire aux yeux de vos proches que ce n'est pas parce que vous êtes faible ou quelque part un peu attiré par ces situations que vous n'avez pas réagi davantage. Quand un expert dira à la barre ou dans un rapport ce que signifie l'emprise psychologique, quant aux yeux du monde il est officiellement reconnu que vous n'avez fait que survivre, fait au mieux ou plutôt au moins pire et que même face à une sanction ridicule l'auteur est reconnu comme la cause du préjudice ; vous pourrez espérer relever la tête sans honte. C'est cela que je nomme la reconnaissance. Sans cela comme point de départ, tout ce que l'on a vécu n'existe pas, n'est que l'objet d'interprétations, ce que nous sommes est jugé ou au contraire sombre dans une indifférence abyssale. Pour l'auteur, cela signifie que ce n'était pas grave, même justifié, que l'autre est sûrement folle d'en avoir fait autant dans ses réactions et surtout...surtout cela indique clairement que ses actes restent impunis et peuvent être reproduits.

Peu importe la gravité ou la nature de faits nuisibles que peut produire un être humain sur un autre ; de nombreuses études et réflexions philosophiques ont pu démontrer que c'est à partir de la reconnaissance de la situation que les auteurs comme les victimes peuvent envisager un travail de reconstruction efficient. “Si la justice disparaît, c'est chose sans valeur que les hommes vivent sur terre”, de Kant, Métaphysique des mœurs, Doctrine du droit , II, section 1.