Animé depuis toujours par une quête ardente de sens, j’ai exploré les territoires de la science, de l’histoire, de la philosophie et des religions. Ce livre est le fruit de plus de quarante années d’expériences humaines, culturelles, mystiques et ésotériques, vécues au fil de mes voyages à travers le monde. À l’écoute de l’appel profond de la Terre et des hommes, porté par un désir irréductible d’unité et d’amour, j’ai rencontré de nombreux peuples aux sagesses multiples. De ces rencontres est née une alchimie de connaissances et d’expériences, patiemment réunies pour donner naissance aux deux tomes de cet ouvrage.

En soutenant ce projet, vous contribuez à la naissance d’un ouvrage transversal qui fait dialoguer la science, l’histoire, la religion, la philosophie et l’ésotérisme. Il embrasse plus de 6 000 ans de pensée humaine et de découvertes, traverse les grandes civilisations depuis les premières tablettes sumériennes, et tisse un lien entre leurs interrogations fondamentales et celles de notre époque.
Au fil des pages se dessine une architecture mathématique et physique commune à l’ensemble des règnes du vivant et du cosmos. Cette structure universelle, à laquelle rien ne semble échapper, inscrit l’humanité dans un ordre global qui laisse peu de place au libre arbitre, malgré l’illusion persistante de liberté qui s’impose à nous. Fait remarquable, ces conceptions trouvent leurs racines dans des sagesses bien antérieures à notre civilisation moderne.
Accessible à tous, ce premier volume souligne à quel point la mécanique mystérieuse qui nous entoure demeure à la fois fascinante et impénétrable. Il révèle aussi que, malgré l’ampleur des recherches et des moyens engagés, les principes fondamentaux de la réalité continuent d’échapper à la compréhension humaine, plaçant la science face à ses propres limites.

Extrait du livre :

Les trois règnes du vivant, miroirs d’un même principe
   Chaque règne est une incarnation d’un même code cosmique, manifesté sous trois formes de conscience :
•    Le minéral : structure, ordre, stabilité. Il incarne la pensée mathématique de Dieu, la géométrie pure où le nombre devient loi.
•    Le Végétal : croissance, résonance, offrande. Il est la prière silencieuse de la Terre, respirant selon la suite de Fibonacci, fleurissant harmonieusement selon le nombre d’or.
•    L’animal : mouvement, émotion, mémoire. Il manifeste la sensibilité de l’âme du monde, la première conscience qui souffre et qui aime.
   Et parmi ces règnes s’élève l’homme, non comme un roi, non pas comme un dominateur, mais comme le lien vivant entre tous ces règnes. 
   Il porte dans ses os la stabilité du minéral, dans son sang la fluidité du végétal, dans ses émotions la sensibilité de l’animal. Mais il est appelé à plus : devenir le lieu où Dieu se reconnaît, ce temple où Dieu a placé Son étincelle divine, une infime partie de Lui.
   Dans cette gradation, l’homme n’est pas au sommet, mais représente une symbiose qui réunit les trois règnes, car il porte en lui la pierre, la sève et le cri.
   Nous décrierons, dans le tome 2, son mode de fonctionnement profond. Nous expliquerons comment son esprit et son âme interagissent avec le divin du fait même de son architecture physique, mentale et émotionnelle.

L’homme : microcosme du divin
   L’homme est architecturé selon les mêmes nombres que le reste de l’univers, utilisant les mêmes formules et constantes : Pi, la suite infinie de Fibonacci, nombre d’or, etc. 
   Il est soumis aux lois physiques (Newton, Bernoulli), biologiques (Kleiber), cognitives (Weber-Fechner, Hebb) ainsi que de milliers d’autres.
   Le fait même que les mathématiques de l’univers se retrouvent dans l’architecture de l’homme est la preuve formelle qu’il est totalement fondu dans cet univers.
   Son corps est une équation debout, un temple vivant à proportions sacrées. Il ne faut jamais l’oublier. Mais son erreur est de se croire extérieur à ces lois, à se croire séparé de son environnement. C’est aussi la principale cause de ses souffrances.
   Son orgueil issu du progrès (intellectuel, technique, humain, etc.) n’est la résultante de découvertes privées, de métaphysique et de sciences sans regard vers l’origine.