Laurence Sérié est née au Maroc. Trader dans le Commerce International à Paris, puis Maître de Conférences Associée dans un département de Langues, l’autrice, prise dans le monde économique et encline à une poésie de l’intime, livre ici son premier témoignage d’une femme qui ne coule pas ses pensées dans celles des autres. Militante, grande voyageuse, elle vit à Toulouse.

Il s’agit de livrer une trajectoire qui s’affranchit des histoires collectives reçues – colonialisme, capitalisme, hétérosexualité – qui peut s’adresser à un public curieux des mutations sociétales, du féminisme et de la question universelle : comment se défaire des injonctions pour parvenir à construire sa propre histoire.

Extrait :

Se donnant à vivre des rôles de contre-emplois ou des nages-à-contre-courant, des tentatives, quelquefois loupées et en manque d'inspiration, des échappées aux injonctions, Lili admet que les bifurcations font partie du chemin. Principe pour une randonnée : à bifurquer, on perd le groupe.

Parfois la tentative d'évasion recoupe le même itinéraire que celui du chemin balisé en y adhérant un temps - dans la sphère publique notamment. Mais il s'agit tout de même de l'immense travail de dégrossissement – la fameuse déconstruction - d'un modèle de femme issue d’une pensée familiale de consensus, classe-agricole tendance grands espaces, puis classe-d’enseignants tendance pédagogie alternative, valeur patriarcale tendance méditerranéenne, couleur de peau blanche, va-de-soi hétérosexuel tendance on n’est pas des tapettes, d’origine coloniale tendance on est chez nous, de valeurs libérales tendance entrepreneurs, de force d’âme de bon-chrétiens tendance Sainte Rita .

Alors oui, nommer le chemin personnel tel un parcours d’aiguillages admis et de bifurcations choisies, mixture personnelle à travers des hommes qui sont des imitations d’hommes, à travers des femmes qui font ce qu’elles peuvent avec ces hommes-là, à travers deux continents passant par un détroit si mince, à travers des classes moyennes moyennes en tout, à travers des cultures qui sentent l’olive et le pruneau, à travers des sexualités dont on ne garde que la tension du désir, à travers des repères politiques qui n’ont pas force de conviction, alors oui, pourquoi pas, ces intersections, ces embranchements, ces je n’en suis plus ? A bifurquer, on parvient à entendre les oiseaux.

Elle embrasse les changements pour ce qu'ils sont, acceptés sans chercher à tout-comprendre de son récit petit dans l’Histoire, comme tout le monde. Comment faire autrement ? Aidée et portée par quelques hommes, à des croisement importants, Lili devient « juste-à-elle-même » dans la révélation de l'amour avec quelques femmes. L'amour et la grâce d'un chemin en amitié avec les saisons, et la révélation de quelques rencontres, dans les vagues montantes, inoubliables, des prénoms masculins, un peu, des prénoms féminins, un peu plus.

Comme des vagues, ces allers-retours entre les autres et soi, innombrables et puis comptabilisés, et puis devenus rares. La solitude apprivoisée, un travail de domestication que Lili pratique depuis la célèbre « rentrée » : il a suffit qu’elle « rentre » pour qu’elle se sente dehors. Elle a apprivoisé la hyène. Cet écart de mystère et de handicap, c’est son rideau.

Membrane de bigorneau.